劍川石窟，位于劍川縣城西南25公里處，因山坡上有一大石形狀如鐘而得名。石鐘山石窟分布在石鐘寺、獅子關(guān)、沙登村三個地區(qū)，是南詔、大理國時期（649～1094年）白族人民創(chuàng)作的藝術(shù)瑰寶，是云南省現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完好的石窟群，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。

石鐘山石窟群共有16窟，其中石鐘寺區(qū)有八窟，造像共139尊，人物造像線條細(xì)膩流暢，栩栩如生。有觀音、如來、迦葉等，也有反映南詔王閣邏風(fēng)出巡時的情況，南詔王異牟尋的雕像，還有高鼻深目的“波斯國人”，寬額、大鼻、闊嘴的印度人，生動地反映了當(dāng)時的南詔國已經(jīng)同東南亞諸國有著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和往來了。在石鐘寺石窟群的第一窟，供有一個女性生殖器作崇拜物，白族叫“阿盎白”，實屬罕見。有的白族婦女若婚后不育，就到這里燒香祈禱，孕后也來祈求順產(chǎn)。1961年3月，國務(wù)院公布石鐘山石窟為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

這里的第一，二窟，也是雕王者像。不過氣勢和陳設(shè)，均大不相同。石窟所選細(xì)奴邏、閣邏鳳、異牟尋三代南詔國主，是三個極有代表性的人物。透過這些形象，反映了南詔一代歷史。它既是南詔藝術(shù)珍品，也是寶貴的民族史料，為后人研究南詔的政治、軍事、文化，以至服飾、風(fēng)尚等都提供了寶貴的資料。其次是栩栩如生的宗教人物。在石窟中雕像最多的，是宗教人物。如觀音、阿難、迦葉、文殊、普賢、八大名王、多聞天王、增長天王等等。這些形象，大都雕刻精細(xì)，形象生動各有個性。如同是觀音，在雕刻家的手下，形象各不相同：有愁面觀看。甘露觀音、細(xì)腰觀音等等。