隨著電影《孔子》的上映，這位孔圣人的故里——曲阜再次回到了人們的視線之中。而電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)和場(chǎng)景，也自然而然成了大家熱議的對(duì)象。人們看后不禁會(huì)問(wèn)，現(xiàn)實(shí)中的曲阜是個(gè)什么樣子？我便也帶著同樣的好奇，踏上了去往曲阜的尋訪之路，希望能從廟宇中和街道間感受到孔子文化中博大精深的儒家思想以及魯國(guó)都城當(dāng)年的繁榮景象。


1.電影場(chǎng)景
【曲阜城】

　　孔子率眾弟子回到魯國(guó)都城曲阜，在城門(mén)外有一俯拍全景，此時(shí)可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的曲阜城墻高聳，城內(nèi)建筑布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏。

探秘曲阜內(nèi)城

　　曲阜現(xiàn)分為內(nèi)城和外城，內(nèi)城整體被城墻圍繞，墻外有護(hù)城河相環(huán)。但是這些城墻早已不是魯國(guó)當(dāng)年的建筑，據(jù)史料記載，它們最早建于明代，是為保護(hù)孔廟而建，后幾經(jīng)燒毀，又幾經(jīng)重建。因此現(xiàn)在我們?nèi)羰钦驹谀厦娉菈Φ闹行某情T(mén)腳下，仰頭觀望會(huì)看到城樓下方寫(xiě)有“曲阜明故城”幾個(gè)大字。

　　從城外穿門(mén)而入，眼前仿佛出現(xiàn)了一種錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)檫@里的建筑不論是賓館還是商店，抑或是銀行和各辦公機(jī)構(gòu)，都是飛檐勾角，青磚黑瓦，一派古樸典雅的氣息，若不是兩旁的行人和現(xiàn)代化的招牌，真有種漫步于魯國(guó)都城的感覺(jué)。內(nèi)城很小，步行或騎車(chē)即可游覽，但走了一圈后我發(fā)現(xiàn)居然沒(méi)有一座超過(guò)三層的建筑，我起初以為是為了保存古代風(fēng)貌，但經(jīng)帶我游覽的曲阜市旅游局副局長(zhǎng)韓鳳舉提醒，這是因?yàn)闅v來(lái)國(guó)家就有規(guī)定：曲阜內(nèi)城的建筑均不得高于孔廟內(nèi)大成殿的高度。我聽(tīng)后不禁感嘆孔子文化在國(guó)人心中的地位以及孔子本人對(duì)后世的影響之深。

外城拾憶

　　曲阜的外城相比內(nèi)城大了很多，建筑也爭(zhēng)相高聳起來(lái)。這里有新近建成的孔子研究院、論語(yǔ)碑苑、孔子六藝城等，游人都可入內(nèi)參觀。雖說(shuō)這些后來(lái)的景區(qū)也均為孔子文化做出了各自的注解，但卻不是我此行的目的，尋根溯源才是我的初衷，于是我循著《論語(yǔ)·先進(jìn)》中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的記載來(lái)到了曲阜城南沂河之畔的舞雩臺(tái)。這里近年來(lái)經(jīng)過(guò)修葺，在原先的舊址周?chē)�加上了石階和石柱。而真正的舞雩臺(tái)實(shí)際上只剩下了一處長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木的小土山。

　　魯國(guó)都城遺址我還是沒(méi)有看到。后經(jīng)人提醒，現(xiàn)在的曲阜位于原先魯國(guó)都城的西南角，只占當(dāng)時(shí)都城面積的七分之一左右，因此要想看全是不太可能了，不過(guò)殘?jiān)珨啾谶�是有的。于是我們驅(qū)車(chē)向曲阜城東開(kāi)去，在一處荒草叢生的土坡前我看到了一座石碑，上書(shū)“曲阜魯國(guó)故城”幾個(gè)大字。電影中的場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)中的土坡反復(fù)交錯(cuò)，令人頓生物是人非之感。


2.電影場(chǎng)景
【孔廟】

　　孔子與眾弟子圍坐在一起，探討治理國(guó)家的方法以及做人的道理，弟子提問(wèn)，孔子講學(xué)。

氣勢(shì)雄偉的古建筑群

　　曲阜的孔廟是第一座祭祀孔子的廟宇，同時(shí)也是世界上規(guī)模最大的孔廟，整體占地14萬(wàn)多平方米，樓堂殿閣466間，古樹(shù)1700余株，碑碣1200余塊。行走在孔廟之中，一座套一座的石構(gòu)牌坊，不用一根鐵釘?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)建筑——奎文閣，存有歷代帝王御制石碑的十三碑亭，孔子親手所植的檜樹(shù)，金碧輝煌的大成殿，這些景點(diǎn)我一一走過(guò)，可卻覺(jué)得還是缺了些什么，眼前的景象與孔子的思想并未融會(huì)在一起。我想這真的需要細(xì)品，走馬觀花絕對(duì)行不通。其實(shí)去孔廟冬季是個(gè)不錯(cuò)的季節(jié)，此時(shí)游人不多，沒(méi)有紛雜煩擾，更容易使人靜下心來(lái)，一步一步走近孔子。

杏壇講學(xué)

　　孔子“設(shè)教杏壇”的記載最早見(jiàn)于《莊子·漁夫》：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。”宋天禧二年，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇。而到了金代，才有人在壇上建亭。現(xiàn)存的建筑是明隆慶遺物，內(nèi)用斗八藻井，瓦用黃色琉璃，彩畫(huà)用金龍合璽，規(guī)格相當(dāng)之高。
我腦海中又閃現(xiàn)出電影中的畫(huà)面，孔子時(shí)而講學(xué)，時(shí)而撫琴，而眾弟子則環(huán)伺一旁，洗耳恭聽(tīng)。如今我站在杏壇上的涼亭之中，雖說(shuō)心中知道這并不是孔子當(dāng)年真正講學(xué)的地方，但傳道授業(yè)的意境是相通的，也許當(dāng)年是在茅草屋中、曠野之上，而現(xiàn)在我們不妨走上杏壇，慢慢體味孔子思想的精神內(nèi)涵。

大成殿祭孔

　　大成殿是孔廟的中心建筑，也是祭祀孔子的中心場(chǎng)所�！按蟪伞背鲎浴睹献印罚骸翱鬃又�謂集大成�！蔽覀兘裉炜吹降拇蟪傻钍乔宕�按皇宮規(guī)制重建的，它與北京故宮太和殿、泰山岱廟天貺殿并稱(chēng)為東方三大殿。

　　在大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱，尤其是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，各條龍的姿態(tài)栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱(chēng)我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶。據(jù)傳乾隆皇帝來(lái)曲阜祭孔時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，唯恐乾隆發(fā)現(xiàn)石柱的規(guī)格高于皇宮而怪罪。

　　我來(lái)到大成殿的前一天，電影《孔子》中孔子的扮演者周潤(rùn)發(fā)也來(lái)到大成殿進(jìn)行祭拜，據(jù)說(shuō)是為影片造勢(shì)而來(lái)。但我想每個(gè)人在祭拜孔子的時(shí)候都會(huì)有他自己的感悟，也許是單純的敬仰，也許是心靈上的孤獨(dú)……每年的9月26日至10月10日，曲阜都要舉辦國(guó)際孔子文化節(jié)，到那時(shí)除了各類(lèi)論壇、修學(xué)游、書(shū)法之旅等活動(dòng)外，最引人矚目的便是大成殿前按古法進(jìn)行的祭孔儀式，祭孔樂(lè)舞一唱三嘆，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，仿佛把我們帶到了先師講學(xué)時(shí)的情境之中。


3.電影場(chǎng)景
【故宅與孔府】

　　孔子回到家中，他的妻子和女兒迎上前來(lái)幫其換下衣服，一家人身處破舊的草屋，但卻其樂(lè)融融。

闕里街的故宅

　　曲阜城內(nèi)孔廟東側(cè)有一條整潔的南北大街，名闕里街，而孔子的故宅便面對(duì)著這條古老的街道�，F(xiàn)存的孔子故宅主要由詩(shī)禮堂、孔子故宅井、魯壁等組成。

　　詩(shī)禮堂是紀(jì)念孔子教子學(xué)詩(shī)的地方，院內(nèi)有一株唐槐和兩棵宋代的銀杏樹(shù)，雖歷經(jīng)千載，卻仍然枝葉茂密，碩果累累。而我此行中吃到的一道孔府菜“詩(shī)禮銀杏”據(jù)說(shuō)便來(lái)源于此�？鬃庸收�井位于詩(shī)禮堂后，因是孔子當(dāng)年的吃水井而被稱(chēng)為“圣水”。乾隆皇帝當(dāng)年祭祀孔子時(shí)曾在這里舀水拜師。而今井的西側(cè)有“飲水拜師”的涼亭，內(nèi)立“故宅井贊”碑一塊，碑上就有乾隆的五處題字，足見(jiàn)其對(duì)“圣水”的崇拜。

尼山夫子洞

　　走出闕里，腦中想起了孔子父母“禱于尼丘得孔子”的傳說(shuō)。的確，尋找孔子故宅怎么能少了尼山，那里可是孔子出生的地方。

　　從曲阜去尼山最好開(kāi)車(chē)，走高速半個(gè)小時(shí)即到。尼山海拔不過(guò)300多米，但是山不在高，有孔圣人在想不出名都難。

　　尼山上也有一座孔廟，不過(guò)規(guī)模要比曲阜城內(nèi)的孔廟小得多，漫步山間，郁郁蔥蔥的樹(shù)木和紅墻、金頂交相輝映，莊嚴(yán)而沉靜。我緩緩下山，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狹窄的石洞，原來(lái)這就是孔子出生的夫子洞。有關(guān)孔子誕生的傳說(shuō)太多了，具體是什么情況我不想深究，因?yàn)槲乙驯欢粗械那迦�所吸引，此時(shí)氣溫處于零下，山邊的小河都已凍住，可這洞中的泉水卻仍在汩汩流出。

衍圣公們的居所

　　走出孔廟，我來(lái)到了一扇黑漆紅牙、氣派顯赫的大門(mén)之前，雄踞在大門(mén)兩旁的石獅昂首向天，透出一種威嚴(yán)和榮耀，它仿佛想要告訴人們，這里就是“天下第一家”——孔府�，F(xiàn)存孔府是清代時(shí)才形成的規(guī)模格局，占地240畝，古建筑463間，呈三路布局，九進(jìn)院落。所有建筑以中軸對(duì)稱(chēng)排列，主次分明，秩序井然。這暗合著孔子中規(guī)中矩的思想體系。
孔子當(dāng)年一家人僅僅擁有幾間破舊的房屋，他絕對(duì)想象不到，自己的后代們居然能夠住上如此規(guī)模的府邸�？赘�又稱(chēng)“衍圣公府”，衍圣公是孔子嫡系后裔的世襲封號(hào)，最初是由北宋宋仁宗賜封的，后一直延續(xù)至民國(guó)，而孔府便是這些衍圣公們世代居住的貴族莊園。


4.電影場(chǎng)景
【孔林】

　　孔子發(fā)出自己已經(jīng)衰老的哀嘆，心中卻仍在想著未能實(shí)現(xiàn)的政治理想，但他終究抵不過(guò)自然的規(guī)律，安靜地撒手而去，享年73歲。

專(zhuān)屬孔家的墓葬群

　　在曲阜內(nèi)城的北門(mén)外有一座石牌坊，上書(shū)“萬(wàn)古長(zhǎng)春”。順著牌坊下的道路繼續(xù)向北，兩旁的樹(shù)木逐漸茂密起來(lái)，四周的環(huán)境也愈發(fā)幽靜、肅穆，原來(lái)不知不覺(jué)間我已踏上了孔林神道。穿過(guò)至圣林門(mén)和洙水橋，眼前出現(xiàn)了通往孔子墓的甬道，甬道兩側(cè)有四對(duì)巨型石雕，其中有怪獸也有將領(lǐng)，當(dāng)然目的都是為了給孔子守墓。

　　孔子墓似一隆起的馬背，稱(chēng)“馬鬣封”，是古代一種極其尊貴的筑墓形式。墓前石碑刻有“大成至圣文宣王墓”的字樣，整體看來(lái)并不顯赫，但卻內(nèi)斂莊嚴(yán)。

　　在孔林中，埋葬著從孔子到1919年去世的第76代衍圣公孔令貽之間的孔家子子孫孫，其中也不乏像孔尚任這樣的名人。這么龐大的家族墓葬，如今還保存的這等完好，這在世界上絕無(wú)僅有。我突然想起電影中孔子不主張厚葬的情景，他肯定做夢(mèng)也不會(huì)想到他簡(jiǎn)陋的墓地會(huì)擴(kuò)展到如此的規(guī)模，縱是歷代皇陵也難以望其項(xiàng)背。

隆冬靜謐的孔林

　　游覽孔林，秋冬時(shí)節(jié)最合適，這里有古樹(shù)4200多株，柏、松、榆、槐等樹(shù)種經(jīng)過(guò)歷代的種植，保護(hù)，現(xiàn)在已是松柏蒼郁、古木參天。隆冬入林，冰雪覆蓋下的樹(shù)木和石像，仿佛存在于一種非現(xiàn)實(shí)的空間，這時(shí)萬(wàn)籟俱寂，只有當(dāng)你踏著厚厚的積雪，發(fā)出咯吱咯吱的聲響，孔林中的靜謐才稍稍被打破。

　　據(jù)說(shuō)除了一批著名的漢碑已移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，其中還有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書(shū)法家的親筆題碑，絕對(duì)可稱(chēng)得上是名副其實(shí)的碑林了。


曲阜旅行錦囊

【交通】每天從北京飛往濟(jì)寧的航班只有一班，到濟(jì)寧后坐車(chē)去曲阜還需一個(gè)小時(shí)，并不很方便。推薦從北京南站坐動(dòng)車(chē)到兗州，時(shí)間大約4個(gè)小時(shí)，出站后打車(chē)去曲阜只需20分鐘。

【食宿】曲阜市最高檔的酒店是四星級(jí)，位于曲阜內(nèi)城。另外還有幾家三星級(jí)的酒店，這些酒店淡季的房間價(jià)格最低為100多元。另外曲阜還有國(guó)際青年旅舍，價(jià)格相對(duì)實(shí)惠，對(duì)于背包客來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

曲阜最有名的當(dāng)屬孔府菜，其特點(diǎn)是清淡鮮嫩、軟爛香醇、原汁原味，同時(shí)命名也十分講究，如“詩(shī)禮銀杏”、“陽(yáng)關(guān)三疊”等。

【花銷(xiāo)】旅行社單獨(dú)去往曲阜的線路很少，一般都是泰山+曲阜，價(jià)格普遍在六七百元。而如果是自助游，除交通和食宿外，最大的花銷(xiāo)是景區(qū)門(mén)票，11月至2月是曲阜各景區(qū)的淡季，孔廟門(mén)票80元，孔府門(mén)票50元，孔林門(mén)票30元，其他景區(qū)也都是幾十元，因此各位游客在選擇景點(diǎn)上應(yīng)該做一些取舍。