“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖……”猶如徐志摩詩(shī)境般的德和根藝美術(shù)館，經(jīng)歷半年的重新裝修和布局調(diào)整，開(kāi)漁節(jié)期間以嶄新的面貌迎接八方游客。

秋日晨曦灑落在東谷湖上，掩映著古色古香的德和根藝館，讓根藝館顯得尤為雍容典雅。馬頭墻、石庫(kù)門(mén)，黑瓦蓋頂、青石鋪地，枯木老藤纏、清泉石上流，綿鯉戲碧波、翠竹舞清風(fēng)，一切景致是那么和諧。正應(yīng)了藝術(shù)館大門(mén)口上刻著的匾額“天地人和”。

一進(jìn)展廳入門(mén)就來(lái)到游客接待大廳。大廳內(nèi)設(shè)立的“前言”很顯眼，張德和的藝路歷程、作品風(fēng)格、展館簡(jiǎn)介等情況一覽無(wú)遺�！皬埖潞�，1955年生于象山，中國(guó)竹工藝大師，中國(guó)木雕藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)根藝美術(shù)大師，中國(guó)根藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，省工藝美術(shù)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，象山竹根雕開(kāi)山者和領(lǐng)軍人。他不僅挽救了瀕臨絕跡的竹根雕藝術(shù)，也使象山竹根雕從無(wú)到有、從粗到細(xì)，進(jìn)入新一代‘浙江名雕’之列，象山也因此一躍成為‘中國(guó)民間藝術(shù)（竹根雕）之鄉(xiāng)’�！笨扇菁{百人的大廳中央立著兩米多高的《大智》，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。此件作品采用緬甸羊食果木的大樹(shù)瘤雕刻而成，曾獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)。雕塑正面塑造了拱手、垂目、俯瞰的道家創(chuàng)始人———老子，觀者似乎可與這位大智者直接交流。在雕塑背面還別出心裁的應(yīng)順自然紋理巧構(gòu)成西方圣哲的胸像，意指東西方文化乃一體兩面，殊途同歸。

走過(guò)大廳來(lái)到了第一展區(qū)———“竹韻”。這是我自根藝館開(kāi)館以來(lái)的第二次進(jìn)館。一進(jìn)展館，一種新象撲面而來(lái)———寬敞明亮的展室，規(guī)范系統(tǒng)的作品展示，讓這些構(gòu)思巧妙的奇根異木煥發(fā)出生命跡象，或氣韻生動(dòng)，或自然古樸，或意境高遠(yuǎn)……這正是根藝館歷時(shí)半年重新布局的“成績(jī)單”。

竹韻展區(qū)展示了40余件竹根雕作品，從鏤空雕的《松鶴圖》，到仿古雕的《布袋和尚》，局部巧雕的《眷戀》，亂刀雕的《正氣》，連體雕的《醉》，組合雕的《茅屋·秋風(fēng)》，大寫(xiě)意的《原始部落》，依次排展，讓人似乎走進(jìn)了張德和從事竹根雕創(chuàng)作的心路歷程，感受了他的喜怒哀樂(lè)、成敗得失。

張德和生長(zhǎng)在西周山區(qū)，自小與竹為伴，挖竹筍，撿竹梢，騎竹馬，環(huán)竹轎。長(zhǎng)大后更是畫(huà)竹、雕竹、吟竹、種竹，以竹謀業(yè)。張德和把竹比喻成衣食父母、精神導(dǎo)師。他說(shuō)，他愛(ài)竹子虛懷正直、高風(fēng)亮節(jié)、終生造福人類(lèi)之品格，更愛(ài)竹根堅(jiān)忍不拔、忠貞不渝、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。由此，他甘愿為竹超脫付出畢生。他在《竹根吟》中寫(xiě)道：“老殘無(wú)望成梁柱，衰朽豈甘毀雨風(fēng)。敢受一番痛徹骨，盡脫舊貌換新容�！闭箙^(qū)里懸掛著的一根3尺蘆杖，透出的精神令人震撼。

“小小蘆杖不僅記載了我的一段生活經(jīng)歷，更蘊(yùn)含著許多人生哲理，它給我以激勵(lì)，給我以啟迪�！睆埖潞驼f(shuō)，這是一個(gè)特殊時(shí)間、特殊地點(diǎn)、特殊材料雕刻而成的特殊作品。20世紀(jì)的最后一個(gè)傍晚，他在法國(guó)蒙頓海灣上覓尋到的一根蘆竹。它不同于一般的“沒(méi)骨子”蘆竹，而是桿子挺直、質(zhì)地堅(jiān)韌，根部皺紋密布、虬曲蒼勁，活像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨和滄桑的老人，其精神令他肅然起敬。于是稍經(jīng)構(gòu)想，略作取舍、削磨，即成于21世紀(jì)元旦，器物雖小而意義獨(dú)特，還引發(fā)了許多感慨。

緊挨“竹韻”的便是第二展區(qū)———“木魂”。這里展示了60余件木雕作品，化腐朽為神奇，集中展現(xiàn)了陽(yáng)剛之美和陰柔之美兩大主題。張德和將枯木比喻成“大地棄兒”，有自作詩(shī)《枯木賦》寫(xiě)：“大地棄兒苦難深，滄桑歷盡志堅(jiān)貞�！薄耙怀�妙手親點(diǎn)化，老朽窮途又翻身�！睆埖潞驼f(shuō)，大自然風(fēng)化后的枯木有一種陽(yáng)剛之氣，用其肌理、紋路來(lái)表現(xiàn)飽經(jīng)滄桑、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人物尤為合適，如展現(xiàn)屈原的《楚魂》、展現(xiàn)杜甫的《語(yǔ)不驚人死不休》等都是他喜愛(ài)之作。

走出“木魂”，拾級(jí)而上，來(lái)到二樓的第三展區(qū)———“根趣”。展區(qū)里的30余件根雕作品讓我感到特別新奇，很多作品都是寥寥數(shù)刀，甚至有的未經(jīng)任何雕琢，但居然氣韻生動(dòng)，意趣盎然。我著實(shí)為張德和的眼光、膽魄和境界折服。張德和潛心研究學(xué)術(shù)理論，主張根藝創(chuàng)作應(yīng)心、手、眼并重，形、神、意兼顧，提出“雕而不雕，不雕而雕”說(shuō)和“心雕”說(shuō)，注重“似是而非，雖非亦是”，為同道和學(xué)術(shù)界所推重。

穿過(guò)長(zhǎng)廊，即到了第四展區(qū)———“屐痕”。這里陳列了張德和從藝以來(lái)的所有獲獎(jiǎng)證書(shū)、獎(jiǎng)牌、榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、出版書(shū)籍等，足足300多件。張德和說(shuō)，他本不想展出這些成績(jī)，因?yàn)槌煽?jī)只代表過(guò)去，但作為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、市對(duì)外宣傳基地、青少年審美和成材教育園地，這又是必展品。為此他在展區(qū)欄里寫(xiě)道：“對(duì)于真正的行者，眼前惟有一條未走的路，身后只是一串曾經(jīng)的腳印。路漫漫兮修遠(yuǎn)，行匆匆而無(wú)疆……”拾級(jí)至三樓，是第五展區(qū)“競(jìng)秀”和第六展區(qū)“鑒古”及300多平方米的學(xué)術(shù)交流大廳�！案�(jìng)秀”里展出了數(shù)位我縣竹根雕新秀作品及介紹，顯示了我縣竹根雕興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的局面。

“鑒古”里則展出了上千件張德和收藏的古舊民間工藝品，門(mén)類(lèi)多樣，工藝精美，仿佛把我?guī)Щ亓藲v史長(zhǎng)廊。

改造后的藝術(shù)館的確與眾不同，難怪有人說(shuō)，“藝術(shù)館是象山的一張‘燙金名片’�！薄暗较笊讲粊�(lái)藝術(shù)館是一種遺憾。”說(shuō)真的，要是您來(lái)到了這樣高雅的“文化餐廳”和“精神氧吧”里，也同樣會(huì)留戀忘返，因?yàn)檫@里有太多在喧囂繁華的鬧市中根本無(wú)法享受的東西。

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩……